原神须弥地形设计浅析

2022-10-10 小辰 0

须弥的词源

“须弥”一词取自梵文音译，相传它是古印度神话中的名山，位于小世界的中央，《维摩经不思议品》有云：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”这句话是说，以须弥山的高广，藏入芥子中，也无所增减。

佛经中用两种大小极端的东西做对比，以此来隐喻一种世界皆空，微言大义的意味，而在《原神》里，须弥则更多的引用了它的表面释义，即以芥子（种子）之小，纳须弥（群山）之大。

从这里，我也就引出了本文的主题——须弥的地形设计核心是一种纵深的，由小见大的艺术。从游戏的俯视图上，玩家完全无法想象群山的地下有一个多么庞大的自然王国。接下来的部分，我将简单和大家聊聊须弥的设计和一些我自己的想法。

须弥的地理位置

从现实中说，须弥的词源来源于佛经，而文化风貌也主要借鉴了古印度，那么这是否意味着须弥的地形也就是古印度的构造呢？关于这个方面大家众说纷纭，毕竟这种雨林加沙漠的构造在中东，印度等地都有出现，以笔者个人看法而言，我个人更倾向于认为制作组也从重庆，云南与贵州等地取过材，比如须弥中新增的赤尾蜥原型就来自于我国云南的二级保护动物红瘰疣螈。

（游戏内与现实对比图）

再回到游戏里，从目前以及放出的官方消息来看，蒙德在世界地图的东北，璃月位于东南，稻妻在东南海岛，至东在西北，丹枫在西中，穆纳塔在西南，而须弥，则刚好处于中部，这也刚好对应了“须弥”这个词在小世界最中的释义，米哈游有多细由此可见一斑。

另外很有趣的一点是，在同为同为米哈游旗下的游戏崩坏三里，奥托曾经观测到过风魔龙的存在，这是否也意味着提瓦特大陆仅作为三千小世界之一独立存在？而大世界又是哪呢？目前线索太少，咱们暂且搁置不谈。

（屏幕右下角为风魔龙，是否只是客串还难以定论）

兴趣点的构建与发散

前文我曾提过，须弥的地形设计是一种纵深与由小见大的的艺术，这点想必大家在探索大世界时也会有类似的体会，原神的制作者们终于在不断的地图制作与探索里逐渐找到了自己的道路。

我之前曾经读过一篇有关于开放设计地图设计的文章，里面曾经提到过NP空间的概念，作者将开放世界的大地图分为N“native消极空间”与P”postive积极空间”，N空间空泛，广阔，由景观道路构成，是无序发散的空间，P空间由秘境，世界任务和解谜组成，是有序集中的空间，游戏作者们要做的就是要把玩家们从发散的空间拉到有序的空间里去。

须弥由于特殊的雨林地形，所以道路的概念被无限弱化，因此制作者常用的方法就是“构建合适的兴趣点”，即用仙灵啦，神瞳啦之类的勾起玩家兴趣的东西去一步步走向制作者想让你去的地方，这种做法很像老一辈的捕鸟方法，用合适的谷子让鸟一步步自己走到箩筐里。

（比如在这里，神瞳旁边紧贴着世界任务）

当然，须弥作为一个以生态与智慧著称的王国，其地形设计当然也不会仅限于此，须弥的地形高度上下落差相当之大，山上和山里几乎是两个完全独立的小世界，如何勾连这样的两个独立空间呢？毕竟要构建这样庞大的探索内容是很不容易的，所以制作者带给我们的答案是四叶印，通过四叶印的牵引功能可以有效的来连接这两个空间，同时，闪亮的四叶印也可以让玩家不至于在障碍物众多，环境错综复杂的雨林里面迷路，给人以柳暗花明又一村之感。

除此之外，须弥还加入了非常有地域特色的弹跳蘑菇和可以回复体力的岩壁花朵来帮助玩家避免长时间的攀爬带来的体力过量消耗，这点老玩家可能体验不是很深刻，但是对于神瞳尚未收集的初心玩家来说还是非常便利的，相比于怪物难度和探索难度，须弥都有意的照顾了新玩家，不得不说这是一个很好的尝试，看来官方确实听取了关于玩家的反馈意见。

地图的组成与现实考证

从目前开放的区域来说，须弥由护世森，道成森，阿陀河谷，善见地，二净甸，桓那兰那，失落的苗圃七部分构成。

其中护世森是旅行者来到须弥的第一站，在这里旅行者在梦境中数次看到了世界树，我认为它基本可以直译为“守护世界树的森林“，但在查阅资料后，我发现在梵语中，同意词（护世者）共有八位，即是大梵天王、帝释天、净居大自在天、妙音天﹑持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王八位护法天神。而佛经载言：须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。此有四座山峰，有四王各居其上，各护一天下，合称护世四天王。在原神里，护世***紧挨着须弥主城，非常的耐人寻味。